性质不同 吃斋 指宗教人士的戒规,是一种重视心灵的虔诚与纯洁的仪式。吃素 指不食荤、腥食物。禁吃的食物不同 吃斋 吃斋,不仅不吃荤腥,五辛也不能吃,即:葱,洋葱,蒜,大蒜,韭。
1、吃斋,指宗教人士的戒规,是一种重视心灵的虔诚与纯洁的仪式。主要是禁止吃荤腥食品与五辛(葱,洋葱,蒜,大蒜,韭),而且吃斋,要过午不食,即过了中午就不再吃饭了。
2、吃斋,指宗教人士的戒规,是一种重视心灵的虔诚与纯洁的仪式。主要是禁止吃荤腥食品与五辛(葱,洋葱,蒜,大蒜,韭),而且吃斋,要过午不食,即过了中午就不再吃饭了。宗教人士的戒规,禁止吃荤性食品,常称其为把斋。
3、吃斋是指宗教人士的戒规,禁止吃荤腥食品与五辛,是一种重视心灵的虔诚与纯洁的仪式。吃斋亦作“喫斋”,吃斋不同于吃素,吃素是不吃荤腥,吃斋不仅不吃荤腥,五辛也不能吃,即葱、洋葱、蒜、大蒜、韭。
4、吃斋的解释[practise abstinence from meat] 吃素 详细解释 亦作“喫斋”。吃素。 元 张国宾 《合汗衫》 第三折:“下官不必吃斋,只等贫难的人来时,老和尚与我散斋者。
5、佛教有“六斋日”和“十斋日”,佛经上说,在这些日子做善事,吃斋念佛,会格外吉祥。
6、吃斋 指宗教人士的戒规,是一种重视心灵的虔诚与纯洁的仪式。吃素 指不食荤、腥食物。禁吃的食物不同 吃斋 吃斋,不仅不吃荤腥,五辛也不能吃,即:葱,洋葱,蒜,大蒜,韭。
吃斋是佛教教规,吃素可以泛指于全体人群。不信佛教的素食主义者就是吃素,不能说他在吃斋。楼主要是问佛教中吃素和吃斋的区别,可以这样理解:素食是佛教的基本要求,无须讨论。吃素和吃斋是“持素”和“持斋”的俗称。
主要区别有,性质不同、禁吃的食物不同、戒律不同,具体如下:性质不同 吃斋 指宗教人士的戒规,是一种重视心灵的虔诚与纯洁的仪式。吃素 指不食荤、腥食物。
性质不同 吃斋 指宗教人士的戒规,是一种重视心灵的虔诚与纯洁的仪式。吃素 指不食荤、腥食物。禁吃的食物不同 吃斋 吃斋,不仅不吃荤腥,五辛也不能吃,即:葱,洋葱,蒜,大蒜,韭。
饮食内容不同 吃素:通常是指不吃荤腥之物,专吃植物性蔬菜与瓜果类,不沾肉类。吃斋:除了禁止吃荤腥食品外,还禁吃五辛,而且吃斋要过午不食,即过了中午就不再吃饭了。
1、吃斋是宗教的术语,对于佛教来说,吃斋主要是过午不食,无所谓吃什么。吃素就是,不吃荤腥。有人认为鸡蛋牛奶不属于荤,但有人认为,鸡蛋也属于杀生,所以属荤。绝大多数人认为,吃素就是吃斋,吃斋就是吃素。
2、吃素就是不吃荤辛,包括不吃一切肉、海鲜、鸡蛋等等菜品,其中辛又包括了如韭菜等五种带 *** 性的辛菜。所以现在很多环保以及素食组织,都是号召人们吃素,而不是吃斋,因为他们本身就不是同样的东西。
3、就营养而言,鸡蛋富含饱和脂肪酸和蛋白质,是其他素食者所不具备的。从源头上说,鸡蛋是鸡体内发育出来的,源头是鸡不是天然食物,所以鸡蛋是肉菜。鸡的蛋清和蛋黄各有千秋,但营养成分差异较大。
4、牛奶和鸡蛋不算是荤食,荤食属于肉类食物。牛奶和鸡蛋不算肉类。
5、详细戒仪,请传戒师教授。首先要明确吃素不等于吃斋,吃斋才是佛子行。若依戒律,鸡蛋是荤,不可食。当年释迦牟尼佛行苦行时,一牧女供养佛乳糜,佛慈悲纳受。故牛奶可食。一切胎生,皆食母乳而长养,应怀感恩之心。
6、主要区别有,性质不同、禁吃的食物不同、戒律不同,具体如下:性质不同 吃斋 指宗教人士的戒规,是一种重视心灵的虔诚与纯洁的仪式。吃素 指不食荤、腥食物。
形式不同 吃素为素食者的个人行为,在任何场合都可行。吃斋则通常在道观或寺庙内,须沐浴斋戒,进入道观或寺庙内要遵守其规矩,如不得高声喧哗,要从两边进入,不能从中间进入,更不能站在中间挡道。
斋饭和素食的区别在于:含义不同:斋饭是施给僧尼吃的饭食,一般是没有肉的;而素食是一种不食肉、家禽、海鲜等动物产品的饮食方式,有时也戒食或不戒食奶制品和蜂蜜。
吃斋和吃素的区别是:饮食内容不同 吃素通常是指不吃荤腥之物,专吃植物性蔬菜与瓜果类,不沾肉类。吃斋除了禁止吃荤腥食品外,还禁吃五辛(葱,洋葱,蒜,大蒜,韭),而且吃斋要过午不食,即过了中午就不再吃饭了。
吃斋和吃素的区别:禁吃的食物不同:吃斋,不仅不吃荤腥,五辛也不能吃,即:葱,洋葱,蒜,大蒜,韭。吃素不吃鱼肉等荤腥食物。戒律不同:吃斋,不仅不吃荤腥,五辛,要过午不食。过午不食是佛陀为出家人制定的戒律。
其实吃素和吃斋是完全不同的,吃素是不吃荤辛菜,荤菜包括鸡蛋等一切肉类荤菜,辛菜就是指韭菜等五种带 *** 性的辛菜。现在国际上有素食团体,他们号召吃素主要是为了保护动物而不吃所有与肉类有关的食品。
斋饭形成特点主要是素菜荤做,皆以素菜为原料,如面筋、豆干等做成鱼、兔等荤菜造型。吃素的人在选择食物的时候,要多元化,蔬菜、瓜果、谷物等都要有。